Yo era catolico (ya no)

== INTRODUCCION ==

En mi casa me enseñaron el catolicismo: navidad, los reyes magos, bautismo, comunión (que yo no tomé, pero mi hermana si), no decir el nombre de "dios" en vano, no comer carne no recuerdo que día, no jurar en vano...
Eso tenía sentido, yo era simplemente un catolico no practicante que se atenia a los "ritos" catolicos ya mencionados y que creia en un dios, en "Dios" de la Biblia.

Y asi como dios es amor, el diablo es maldad, y hay gente malvada. Y todo tiene sentido, porque dios nos da la libertad de obrar como queramos... y por ser buenas personas nos acercamos a dios que nos va a compensar por todo el esfuerzo que hicimos durante la vida. Y dios no va a querer a los que son malos, no les va a dar el cielo...
eso dice "La Biblia"... Y uno se lo cree, yo me lo creí. me lo creí porque de chico uno se cree lo que le dicen, y despues se hace dificil cambiarlo.

Mis amigos Psicologos sabran, mejor que yo y que vos, que la personas siempre buscan una razon para obrar, y si no la hay, la inventan. Tambien saben que para las personas es mas facil seguir que crear. Es mas facil que otro nos diga qué tenemos que hacer que darnos cuenta nosotros mismos. Es logico, yo prefiero leer el manual de instrucciones de un aparato antes de usarlo...

Los que nacieron ateos, a los que no les enseñaron religion en sus casas no saben lo que es crer en Dios. Yo sí se lo que es creer en Dios, y también sé que es no creer en Dios, y por eso creo fuertemente ser la persona correcta para tener una opinión de ambos bandos.


== EL DIA QUE UNO EMPIEZA A PENSAR Y QUIERE INFORMACION ==

Lo primero, leer la biblia en busca de respuestas. Y leerla "DESCONFIANDO", siendo crítico e inteligente para saber qué es verdad y que puede ser mentira....


El arbol en la Biblia, Eva come una manzana desterrando a los humanos del paraíso.

A los que no son catolicos: ¿Sabias el nombre del arbol prohibido del que Eva come una manzana? Se llama: "Arbol de la ciencia del bien y del mal". Desde el comienzo de la biblia se da un mensaje que parece decirnos "no busques la ciencia, no busques el bien y el mal, seguí a dios y todas sus enseñanzas porque sino te saco del paraíso"... te parece que esta bien? Yo quire saber "por qué", yo quiero conocer... y eso hice:

== GRANDES PENSADORES ==
(este capitulo es aburrido, pero necesario)


Apenas entras en la Universidad te hacen pensar. Y yo quiero que todos pensemos.
Filosofía, eso que muchos piensan en tipos que no tenian nada que hacer y se ponain a pensar "boludeces". Y es correcto en parte... lo importante no es el hecho de las cosas que pensaban, sino el hecho de PENSAR.
Y así pasaron por mis manos >Socrates<, >Platón<, >Aristóteles< y su ">logica aristotelica<"... (clickea los nombres para saber quienes eran).
Y tambien: "Mundo sensible" y "Dialogo Platonico"
Y no puedo olvidarme de Borges y su "Tigres azules", leelo >ACA<

Todo eso no lleva a "ninguna parte" en cuanto al tema central de hoy, solo al hecho de lo importante que es pensar por uno mismo y sacar la conclusiones. Esos libros te muestran la fuerza de la logica humana, por mas que sea acertada o errada, tenemos lo necesario para darnos cuenta de muchas cosas. Cosas que te muestran un mundo diferente al que nos enseñaron (y nos enseñan a diario en los medios)...

Como ya te diste cuenta, la mision en este capitulo fue: La necesidad de Pensar. En los proximos veamos "sobre que"...


== METODO CIENTIFICO ==


"Introduccion al metodo cientifico" es una materia escencial en cualquier carrera, es el pensamiento logico que hace saber que es lo posible y lo imposible, lo probable y lo improbable, los verdadero de los falaz...
Es el uso de la razón lógica:

"Si llueve el patio se moja
Llueve
---
Entonces el patio se moja".

Eso parece tonto, pero de ahi derivan todas y cada una de las teorias cientificas actuales, de un razonamiento que es imposible violar, porque si se viola el sistema no funciona, se llaman: >FALACIAS<

La ciencia: la ciencia nos da vacunas para curar enfermedades que antes eran mortales, la ciencia nos da mejores viviendas al conocer la resistencia de los materiales, la ciencia nos hace vivir más.
La ciencia es una consecuencia, la ciencia es la consecuencia del hombre moderno, del hombre actual, del hombre pensante, curioso.


== BUDISMO ==

"Buda" existio realmente, no es un dios, sino una persona.

Y llegue al budismo, no me volví budista, pero me intereso algunas cosas de las que enseñaba:

dijo:

El mayor logro es el desinterés.
Lo que más vale la pena es la auto-maestría.
La mayor calidad está en ayudar a los demás.
El mayor precepto es la conciencia continua.
La medicina más grande es el vacío de todo.
El mayor recurso es no conformarse con los caminos del mundo
El mayor magia es la transmutación de las pasiones.
El mayor generosidad es el no-apego.
La mayor bondad es una mente en paz.
El mayor paciencia es la humildad.
El mayor esfuerzo no tiene que ver con los resultados.
El mayor meditación es una mente que le permite ir.
La mayor sabiduría es ver a través de las apariencias.
Atisha

El budismo, a diferencia del cristianismo, no depende de otros dioses, no te obliga a portarte bien por miedo al castigo. El budismo es un camino de autosuperacion, de intentar ser mejor con uno mismo y con los demas.

El budismo enseña a que si uno esta bien, la gente alrededor nuestro esta bien, es equilibrio y es conocer que la felicidad esta en cosas diferents a las que nos hacen creer los demas. La felicidad la debemos encontrar nosotros conociendonos a nostroos mismos.

Ahora les digo, que me interese en temas como la productividad, el minimalismo, en lo que uno necesita realmente. Repito, no soy budista, pero en este punto de la historia, creia que el budismo era LA RELIGION.

Una de las cosas mas importantes es:
"Cree en NADA. No importa donde lo leas, no importa quien lo diga, incluso si yo lo digo. Solo creelo si concuerda con tu propia razon y sentido comun"



== FEUDALISMO Y EDAD OSCURA ==

WIKIPEDIA dijo:

Se denomina feudalismo a la organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey.

Mientras yo pensaba e el budismo, seguí aprendiendo cosas:

El feudalismo, como muestra la imagen, hacia trabajar a los aldeanos en las tierras del rey, los aldeanos no tenian nada, solo vivian ahí. El rey podia echarlos en cualquier momento. Los aldeanos no podia vender cosas, ni comprar cosas, todo lo que hacian era vivir para trabajar las tierras del rey. La imagen lo muestra mejor.

El rey, y esto es importante, era "dios", enserio, les hacia creer a lo aldeanos que era dios, y de hecho, el rey Frances, Luis 14, decia ser dios. "francia soy yo" era una frase que se le atribuye (aunque falsamente).
Un hombre cualquiera que por su poder decia ser Dios! No tiene sentido!. Jesus no era rey, Jesus era un hombre comun. Y este hombre poderoso, que hacia trabajar a los aldeanos como esclavos decía ser Dios!
No habia forma de salir de la esclavitud, si nacia aldeano, aldeano quedabas. Si nacias pobre, así morías.

¿Quienes se beneficiaban? El rey, obviamente, y luego la iglesia. Mirá la imagen de arriba, los aldeanos pagaban diesmo, y ademas trabajaban las tierras del rey. Sin mencionar que las enfermedades de ese entonces los azotaban diariamente. Vivian desequilibrados y con miedo, miedo al poder, miedo a actuar, miedo a las enfermedades. Eran AUTOMATAS.

Voy a contarte un detalle: Casi todos los reyes decian ser dios... en la edad feudal era imposible saber qué pasaba en otros paises, imaginate que ahora, si todos los presidentes dijeran ser dios, nos dariamos cuenta enseguida gracias a las herramientas de comunicacion actual (que tenemos gracias a la ciencia: telefono, codigo morse, electricidad, teorias electromagneticas...).
ACLARACION (gracias manolo122222): En realidad, los reyes decian ser un vinculo entre el pueblo y Dios.


== FIN DEL FEUDALISMO ==

Ejecucion de Luis 16

Y la gente se dió cuenta de todo, que eran esclavos, y comenzó a nacer el "pensamiento moderno":
*Jean Jacques Rousseau escribe “El contrato social” reclamando la soberania es del pueblo.

En realidad, la burguesia (los vendedores poderosos) se dio cuenta que no podian vender sus cosas. Porque el sistema feudal no lo permitía. Entonces NECESITABAN hacerles cambiar de parecer a la gente. Para poder ganar poder. Por eso les mostraron al mundo que el rey no era dios.

Así, que un día, le rebanaron la cabeza a Luis 16. (en serio).

Quien es Luis 14? >CLICK<
Quien es Luis 16? >AQUI<

La burguesia entonces les dijo a los reyes algo como: "Bueno, apartir de ahora, el poder es nuestro, vos sos rey, pero no dominas, estas de adorno. Aca mandamos nosotros".
Y este es el sistema que existe actualmente, los reyes de españa, inglaterra y demas son adornos. Porque ya hay un sistema politico y economico que controla esos paises.

Con estos cambios aparecen los pensamiento del LIBERALISMO y CAPITALISMO (a costa de la iglesia y la religion).



== REVOLUCION INDUSTRIAL ==

CYLBER dijo:

NOTA: No, no me fui de tema, estos capitulo apoyan a los siguientes

Y llega la >revolucion industrial<. Entonces los campesinos que eran esclavos del rey, ahoran pasan a ser... esclavos de la burguesia dueña de fabrica. Los explotaban, laburaban sin parar con las primeras maquinas que existian. ganaban dinero, si, unas monedas a cambio de 12, 14 horas de trabajo, todos los dias, sin parar.

Habia algo llamado "hot bed" (o algo asi), cuando un obrero terminaba de trabajar iba a dormir, y el que estaba durmiendo entraba a trabajar. Se intercambiaban la misma cama. Vivian esclavos. de un sistema nuevo.

Y llego un problema: las maquinas se complejizaban, y los obreros demoraban mas en aprender a usarlas. Entonces a los burgueses ya no les convenia que los obreros laburasen sin parar hasta morir. Porque les llevaba mucho tiempo enseñarles a usar una maquina. Así nacieron los primeros sindicatos, para proteger a los trabajadores de largas horas de trabajo. Y los burgueses los aceptaron, les convenia mantener a los empleados VIVOS...



== EL HOMBRE MODERNO ==

Nietzsche, filosofo.

El hombre moderno era el que buscaba (es el que busca...) la verdad. En todo ese ajetreo aparecen personas modernas y literatura sobre un hombre moderno:

FAUSTO de goethe, es una novela en que un hombre vende su alma a cambio del conocimiento completo.

Ese era el hombre moderno. El que habia dejado la religion y la ignorancia detras para conocer el mundo.

Y aparece Nietzsche, para confirmarme algo que yo, en este punto, ya sabia: La iglesia domina las mentes de las personas a cambio de su propio beneficio: >"Critica al cristianismo: El anticristo"<

"El anticristo" de Nietzsche dijo:

¿Que le importa al sacerdote la ciencia? ¡Está muy por encima de ella! ¡Y el sacerdote ha dominado hasta ahora! ¡Él fijó las nociones de lo verdadero y de lo falso!

ACLARACION PARA CATOLICOS: "anticristo" es simplemente una posicion en contra del cristianismo, no significa "diablo". Ademas, para curiosos, la cruz invertida tampoco es un simbolo "malo" como nos hicieron creer. La cruz invertida es la cruz en la que murio San Pedro, que quiso morir alreves porque creia que era una falta de respeto morir como murio Jesus de Nazaret.
Ver foto en la que Juan Pablo2do tiene una cruz invertida >ACA<



== CAPITALISMO Y EL CRISTIANISMO OBSOLETO==
CAPITULO REVELADOR, LEER IMPORTANTE PARA TODOS!!


Hay cosas, sobre el funcionamiento del cristianismo, de las que solo podes darte cuenta leyendo el libro de Nietzsche. De todos mdos ya saben como funciona (tanto si sos creyente como no):
El cristianismo intenta hacerte conformar con lo que Dios te da, es decir, no avaricia, no envidia, no nada. Conformismo le llaman algunos.

El capitalismo actua diferente, actua al reves, quiere que compres todo, que quieras mas, compra, compra que salio uno nueva y mejor! compra todo!

Eso es el motor del capitalismo, si no compras, el capitalismo se cae.

Por eso el ateismo empieza a aparecer en estos tiempos con mas fuerza que antes. ¿Sos ateo? ¿te crees "iluminado"? ¿Mejor que los demas? MENTIRA! El sistema te volvio ateo, porque necesita que te olvides lo que te enseño el catolicismo, sos ateo porque al capitalismo le conviene! Le conviene que tengas envidia del vecino y compres una tele igual o mejor, le conviene que estes desconforme con lo que tenes para buscar mas.
SI ESTAS DEPRIMIDO, ANDA DE SHOPPING!

== ADAPTACIONISMO ==


Y llega el señor de ahi arriba: CHARLES DARWIN.
Charles Darwin nos enseña dos teorias:
*La teoria de la evolucion y adaptacion natural.
*La teoria de la evolucion y adaptacion sexual.

Nacemos, crecemos, nos reproducimos y morimos. Para eso necesitamos ser fuertes, y para reproducirnos necesitamos contar con los medios para lograrlo. Por eso el hombre siempre busca poder, para aumentar sus chances de supervivencia. Es la naturaleza, así somos. Y todos los sistemas que inventan, son inventados por unos que quieren mas poder. Paar vivir, para reproducirse.
El tema es complejo, así que pueden encontrar info en otros lugares.

Ejemplo: el propio Darwin, o el actual biologo "Dawkins" con sus libros "El Gen egoista" o "La mentira de Dios".



== ¿QUE SE PUEDE HACER? ==


Primero, yo creo, que todos deberiamos educarnos a nosotros mismos, empezar a desconfiar. Si sos catolico, saca tus propias conclusiones, vas a ver que es un sistema, enserio, ponete la mano en el corazon, confia en vos mismo y fijate COMO FUNCIONA REALMENTE.

El primer sintoma es esas personas que ya empiezan a dejar de creer en dios pero dice "y si existe me va a castigar cuadno muera". Esos son los que ya se estan dando cuenta de todo. El miedo te paraliza, animate a buscar otras cosas.

Para los "nuevo ateos" victimas del capitalismo: Date cuenta que compras cosas que no necesitas, y de eso hablamos en:



== EL SISTEMA CAPITALISTA ==


¿Sabias que... las impresoras, como las Epson, tienen un chip con un limtie de impresiones. Al llegar al numero limite se traban y piden ir al servicio tecnico.
¿Sabias que... las empresas sacan productos con muy pocas mejores para seguir vendiendo. Ejemplo, los ipods de apple, uno por año, con una sola y pequeña mejora.




link: http://www.youtube.com/watch?v=dkDgRX730FY



== Y LLEGAMOS AL FINAL ==

Gracias por leerte todo, enserio. Yo legue a la triste conclusion de que nuevamente somos esclavos de un sistema como lo fueron hace años "los feudales".

la solucion? NO ES LA REVOLUCION NI EL ANARQUISMO.
La solucion es, primero ponernos a pensar, enserio te digo, esto es serio, y es dificil lograrlo, empezemos de a poco.


1 - Seamos respetuosos, si eres ateo burlarte de un catolico no te sirve de nada, no sirve poner esas imagenes boludas de Jesus siendo atrapado por los cazafantasmas. Lo que sirve es ser amable, respetuoso, porque esa persona que cree en Dios, cree en dios porque se lo enseñaron.
Hay que despertar en esta gente la curiosidad, como me paso a mi. Ya lo dije, yo creia en Dios, ya no.

2 - Seamos serios, seamos lo que gente de hace mas de 100 años llamó "hombre moderno". El progreso esta en actuar en equipo, siendo respetuoso con los demas es la forma de hacerlo cambiar de opinion, eso lo sabe cualquier "negociador" de una empresa. Mientras nosotros nos peleamos como nenes, hay gente a la que le importa un bledo, gobierna, tiene poder. Nos dejan peleando por estupideces.

3 - Los poderosos intentan que nos identifiquemos con ellos, un partido politico, una marca. Peleas como "Microsoft vs Linux" o los que defienden a muerte a Apple. O los que dicen que Motorola le pasa el trapo a Nokia, o en la politica los oficialistas contra los opositores.
SOMOS PERSONAS PENSANTES QUE DIFERENCIAS EL BIEN Y EL MAL, como hizo Eva al comer la manzana. No defendamos marcas, porque eso les conviene a ellos.
Comprá lo que creas mejor, que te sirva mas a vos, a mi me importa poco y nada cambiar de marca com cambio de medias, porque yo compro lo que a mi me conviene.
Ser fiel a una marca es ser esclavo de la misma. Como un soldado que defiende a muerte a su pais. Arriesgando su vida (literalmente, gastandola)


Para cerrar, yo, de nuevo, quiero que ente todos pensemos. seamo amables con nostoros mismos, nos ayudemos a pensar. Seamos inteligentes.

Asi que las cosignas que dejo para hoy (y son libres de darme bola o no, pero lo digo porque CREO TE CONVIENE SEGURILAS, no porque a mi me convenga):
- para poner a alguien de tu lado, la violencia es mala idea. usa la diplomacia.
- leete un libro, piensa, escapate de la tele un rato y ese mundo e fantasia. Escapate de ese cubiculo de oficina cerrado que no te permite ni respirar. LEE.
- Y si, ya t diste cuenta que este post noe ra solo sobre religiosos y ateos, era sobre algo util, sobre PENSAR.


ESTE POST ES SOBRE PENSAR, empieza a hacerlo tambien.
 

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Alguna imagenes Raras

PUEDES VER LAS 10 CARAS EN EL ÁRBOL?

Aquí hay un rostro, puedes verlo?

Puedes ver al bebé?

Puedes ver a la pareja que se está besando?

Puedes distinguir a las 3 mujeres?

Puedes decir la dif. entre una rana y un caballo, observa con atención...

VACA RARA

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Algunos cortometajes

Hola a todos los lectores de Nuevos Horizontes pues bueno en esta ocasión abro una nueva sección de la pagina, donde podrán observar algunos cortometrajes que a mi humilde parecer vale la pena ver.

Bueno sin mas, les dejo estos primeros 5:

En este video vamos a ver los valores y a ponernos a pensar bastante: ¿Que Hacemos de Nuestras Vidas? ¿Cuantas veces nos quejado por nada? ¿Cuantas veces tratamos mal a las personas por el simple hecho de que no son perfectas? Interesante para analizarlo. Cabe aclarar que este cortometraje ganó el premio Special Cannes 2008 otorgado en el marco del Short Film Corner, en el que compitieron casi dos mil cortometrajistas de todo el mundo. 

Un genial cortometraje en el que se puede comprobar cuanta verdad tiene ese viejo adagio que dice: “la avaricia rompe el saco”. No hay mucho más que decir, simplemente véanlo porque es excelente

El argentino Andrés Borghi fue el ganador del concurso Pure New Zealand Your Big Break cuyo objetivo era capturar el espíritu de Nueva Zelanda y darla a conocer como el lugar más joven del mundo. Borghi envió el guión y un vídeo por insistencia de una amiga, como no tenía recursos ni conocimientos de 3D otro amigo director de fotografía lo ayudó con su producción. Al quedar entre los cuatro finalistas viajó a Nueva Zelanda donde todos tuvieron una semana de preproducción, dos días de rodaje y una semana de postproducción, siendo este simpático video el ganador del concurso.

Además de dar un mensaje claro de tolerancia y aceptación, el video nos dice que el amor no tiene edad y siempre busca compañía. No sabe en qué espejo encontrará su reflejo, ni en qué momento, pero, en ocasiones, aparece mucho más cerca de lo que uno jamás esperaría...

 Corto realmente precioso que “habla” sobre las relaciones humanas. Fue escrito y dirigido por Patrick Hughes para el Schweppes Short Film Festival. La música, la idea central y las expresiones de los protagonistas bordan un corto realmente mágico.

 

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La verdad del TELETON

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La revolución en corto

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Centenario de la revolución mexicana

Aqui en mi pais el dia de hoy se celebra el centenario de la revolucion, por lo que les dejo esta informacion para que tengan una idea general de lo que paso.

Entre 1910 y 1920 México fue sacudido por una serie de luchas y revueltas conocidas como revolución mexicana, que intentaron transformar el sistema político y social creado por Porfirio Díaz. La revolución mexicana, que contribuyó a formar el México contemporáneo, no tuvo un carácter homogéneo, sino que consistió en una serie de revoluciones y conflictos internos, protagonizados por distintos jefes políticos y militares que se fueron sucediendo en el gobierno de la nación. En sus orígenes, las primeras tentativas revolucionarias, inspiradas por Francisco I. Madero, pretendían el derrocamiento de Porfirio Díaz, que se había mantenido en el poder durante más de treinta años. Tras el triunfo de los maderistas, la necesaria reconstrucción del país se vio dificultada por las disputas entre las propias facciones revolucionarias.

Después del asesinato de Madero, hubo nuevas luchas en las que triunfó Venustiano Carranza, quien promulgó la constitución de 1917, paso decisivo para la organización del estado posrevolucionario. No obstante, los sectores más radicales de la revolución mantuvieron la lucha hasta 1920.

La revolución maderista La revolución mexicana nació en un panorama de insatisfacción contra la política elitista y oligárquica de Porfirio Díaz, que había favorecido a los estamentos más privilegiados, sobre todo a los terratenientes y a los grandes capitalistas industriales. Si bien el país gozaba de prosperidad económica, las continuas reelecciones de Díaz causaban insatisfacción política entre las nacientes clases medias, en tanto que los beneficios de la prosperidad no habían alcanzado a los grupos más pobres de la sociedad.

Madero, un rico terrateniente del norte del país, propuso una fórmula de compromiso político según la cual Díaz mantendría la presidencia y aquél, desde la vicepresidencia, iniciaría un proceso de reforma. Tras el rechazo de Díaz a la propuesta, Madero fue postulado candidato a la presidencia para las elecciones de 1910 por el Partido Antirreeleccionista, que incluía a intelectuales como Filomeno Mata y José Vasconcelos.

Díaz hizo detener a su oponente y se declaró vencedor en las fraudulentas elecciones de junio, pero Madero logró escapar de la prisión y publicó en la localidad texana de San Antonio su célebre plan de San Luis Potosí, en el que denunciaba el fraude electoral e incitaba a la población a que se uniera a una sublevación el 20 de noviembre. Escasos fueron los levantamientos en la fecha señalada, pero el llamamiento contribuyó a alentar la sublevación posterior en diversos puntos de México. En el norte, en Chihuahua, Pascual Orozco y Francisco (Pancho) Villa, con unas tropas improvisadas, empezaron a asaltar las guarniciones gubernamentales; y en el sur, en Morelos, Emiliano Zapata llevó a cabo una sangrienta campaña contra los caciques locales.

Otros focos revolucionarios destacados fueron Sonora, con José María Maytorena, y Zacatecas.

Poco a poco se fue hundiendo el régimen de Díaz, cuyo ejército, dirigido por envejecidos militares, no supo hacer frente a las guerrillas revolucionarias. En la primavera de 1911, tras la caída de Ciudad Juárez, Díaz se vio obligado a renunciar y entregar el poder a Madero.

Presidencia de Madero Después de un breve gobierno provisional, Madero fue electo presidente en octubre de 1911. Inicialmente su régimen fue acogido con entusiasmo por el pueblo, pero pronto se vio enfrentado al descontento de los campesinos, que reclamaban una reforma agraria, y al de los hacendados, que deseaban sofocar el radicalismo de los seguidores de Zapata. En noviembre de 1911, éste se rebeló contra Madero en Morelos a causa del retraso en la restitución de las tierras a las comunidades indígenas, punto que se había acordado en el plan de San Luis. Asimismo, Orozco optó en Chihuahua por la lucha armada ante la resistencia a poner en marcha la reforma agraria y nacionalizar el ferrocarril.

Por otro lado, los sectores fieles al derrocado sistema porfirista, y los Estados Unidos, que veían peligrar sus intereses comerciales y petrolíferos, también contribuyeron a desestabilizar el gobierno maderista.

Las tensiones llegaron al límite cuando estalló la revuelta de Félix Díaz, sobrino de Porfirio Díaz, que se enfrentó con las tropas federales del general Victoriano Huerta en la misma ciudad de México. El 18 de febrero de 1913, después de nueve días de bombardeos, conocidos como "la decena trágica", Huerta y Díaz se entrevistaron con el embajador estadounidense Henry Lane Wilson, y los tres concretaron un pacto contra Madero. Huerta asumió la presidencia de México y detuvo a Madero, que fue asesinado a los pocos días.

El gobierno de Victoriano Huerta Las primeras medidas del nuevo presidente, tales como la prohibición de la libertad de prensa, la eliminación de destacados revolucionarios y la persecución de los movimientos obreros, contaron con el apoyo de los sectores más conservadores. Sin embargo, la oposición se organizó y pronto estalló una nueva insurrección en diferentes puntos.

En el norte, en los estados de Chihuahua, Sonora, Sinaloa y Tamaulipas, se sublevaron Venustiano Carranza y Pancho Villa; y en el sur, en Morelos, Zapata volvía a erigirse en líder de la revuelta. La alianza entre ambas facciones, tras el acuerdo de Guadalupe, y el apoyo del presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson a la causa revolucionaria, con el envío de tropas a Veracruz, llevaron a Huerta a exiliarse en julio de 1914.

Luchas revolucionarias La designación de Carranza como nuevo presidente el 20 de agosto de 1914, en contra de las ideas de Villa, desató una nueva época de anarquía y luchas entre los distintos bandos revolucionarios. En el sur operaba el movimiento insurreccionista de Zapata, de carácter campesino y centrado en Morelos, que pedía la restitución de las tierras y la expropiación de los latifundios. Se trataba de una facción unida y coherente, pero con pocas posibilidades de triunfar debido a la limitación de sus planteamientos sociales, centrados en el problema agrario, y a la incapacidad de su ejército para extender la revolución por todo el país. Por su parte, Villa, en Chihuahua, defendía también las reivindicaciones campesinas y contaba con el apoyo de un amplio sector popular.

El denominado "ejército constitucionalista" de Carranza era mucho más profesional y contaba con el respaldo, no de los campesinos, sino de los obreros, los mineros y los intelectuales.

En la convención de Aguascalientes intervinieron representantes carrancistas, zapatistas y villistas y comparecieron Álvaro Obregón, aliado de Carranza, y Villa. En ella se intentó conciliar las facciones en lucha, pero resultó un rotundo fracaso. Se puso de manifiesto la rivalidad existente entre Villa y Carranza, y tan solo se pudo llegar a la designación de Eulalio Gutiérrez como presidente interino de la nación.

Villa solicitó la ayuda de Zapata y ambos se enfrentaron a las tropas de Obregón y Carranza, que tenían el apoyo de los Estados Unidos. Los primeros fueron derrotados en 1915 en la batalla de Celaya y decidieron retirarse a sus respectivos estados. Zapata regresó a Morelos y allí fue asesinado en 1919 en una emboscada. Por su parte, Villa reorganizó su ejército en Chihuahua y, aunque fue vencido en Agua Prieta, aún pudo mantener una guerrilla, con la que realizó varias incursiones contra los Estados Unidos (a los que acusaba de apoyar a Carranza). La actitud belicosa de Villa obligó a los estadounidenses a enviar al general John J. Pershing en su persecución.

El gobierno de Venustiano Carranza Al acceder de nuevo a la presidencia, en 1915, Carranza se dedicó a reorganizar el país, mientras las tropas de Obregón batían los focos de rebelión. Una de sus más importantes labores fue promover la elaboración de la llamada constitución de Querétaro, promulgada en 1917, que confería amplios poderes al presidente, daba al gobierno derechos para confiscar las tierras de los latifundistas, introducía medidas laborales referidas a salarios y duración de jornadas, y se mostraba decididamente anticlerical.

Además, Carranza fue eliminando paulatinamente a sus anteriores enemigos. No obstante, en 1920, su decisión de dispersar una huelga del sector ferroviario en el estado de Sonora significó el hundimiento de su prestigio personal. Abandonado por sus seguidores, incluido Obregón, quedó solo en el poder; después de que Obregón lo hizo escapar de la ciudad de México, fue asesinado en su huida el 21 de mayo de 1920.

Tras la muerte de Carranza, Adolfo de la Huerta asumió la presidencia interina hasta que Obregón fue elegido en las elecciones de noviembre de ese mismo año.

Para muchos historiadores, la fecha de 1920 marcó la finalización de la revolución mexicana. Sin embargo, las revueltas militares y las situaciones de violencia esporádica prosiguieron hasta 1934, cuando llegó a la presidencia Lázaro Cárdenas, quien institucionalizó las reformas que se habían iniciado en el proceso revolucionario y que se legitimizaron con la constitución de 1917.


 

 








 




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link: http://www.youtube.com/watch?v=9XUHswB4HGg&feature=related

Lo que no sabías

 

¿Zapata era un pobre campesino muerto de hambre?


Aunque la historia oficial ha presentado a Emiliano Zapata como un indio pobre que se levantó en armas, lo cierto es que era un pequeño propietario, dueño de un pedazo de tierra para cultivar; tenía sus buenos caballos e incluso, en una ocasión, los ingresos que ganó por una cosecha de sandías los empleó para comprarse una botonadura de plata para su traje charro. Le gustaba la comida francesa y el buen coñac.



¿Un millón de muertos?

Se tiene la creencia de que la revolución mexicana tuvo un saldo de un millón de vidas. El dato no es del todo correcto. El movimiento armado provocó un millón de víctimas, entre muertos, heridos, desaparecidos y desplazados. De esa cifra, 500 mil muertos fueron provocados por la epidemia de Influenza de 1918, la hambruna y otras enfermedades y no por combates. Los hombres que murieron en los campos de batalla no llegaron a ser más de 100 mil.

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Las “calaveritas” constituyen, desde hace mucho tiempo, parte del folklore urbano vinculado a los festejos de Días de Muertos. Actualmente, resultan casi inseparables del clima generado por las calaveras de azúcar con ojitos de papel brillante, el pan de muertos, las calacas móviles, los juguetes y miniaturas populares con esqueletos y el papel calado con motivos afines.

Este divertimento literario fue perfeccionado durante la época colonial y abreva, como todo lo vinculado al tema, en el sincretismo entre creencias prehispánicas y conceptos traídos por los conquistadores y reafirmados por los frailes evangelizadores.

Si bien el culto a los muertos existe en todas las sociedades, la concepción mexicana es producto de ideas existentes en pueblos españoles del siglo XVI que se fundieron con costumbres y creencias indígenas que la evangelización no consiguió desarraigar. Este proceso confluyó en las especiales características que la fiesta posee en la actualidad.

Las “calaveritas” son versos populares breves, por lo general satíricos y burlones, mediante los que se ironiza sobre algún individuo o personaje al cual van dirigidos. Están escritos a modo de epitafios y es muy común tratar al aludido como muerto, vinculándolo a expresiones cómicas de su actividad, profesión, cargo o atributo, con absoluto desenfado por su poder o posición social.

CALAVERITAS

En muchos lugares de México las festividades de Días de Muertos adquieren características propias, de fuerte contenido local. Por otro lado, en las grandes ciudades y en épocas recientes se observa un resurgimiento en la instalación de altares familiares y ofrendas, en sectores sociales que habían abandonado esa práctica.

“ El pueblo mexicano ha creado un singular elemento subjetivo de defensa contra la muerte, con la colaboración de la muerte misma. Para ello le basta colocarse, ayudado por la fantasía, en el terreno en que la gran niveladora barre a todos, ricos o pobres, humildes y poderosos, con la misma inexorable guadaña...” este párrafo puede leerse en el magnífico prólogo a la obra: José Guadalupe Posada - ilustrador de la vida mexicana -, editado en 1992 por el Fondo Editorial de la Plástica Mexicana. Más adelante se reafirma en el mismo texto: “ El culto a los muertos no es en los mexicanos una aberración del espíritu. Por el contrario es un acto de fe robusta en la eternidad del hombre y de sus obras” .

A modo de ejemplo les presento continuación algunas “calaveritas”, tomadas de muy diversas fuentes:

A la tortillera Comenzaremos, señores, con Juana la tortillera que vende buenas tortillas pero están tan amarillas que dicen que es calavera.
Al barbero de barrio Muchos prodigios hiciste con el pelo y con la barba por eso no se te escarba la losa en que sucumbiste. Algunas cortadas diste a la gente pasajera. Mas ahora por tu tontera yaces dentro de una mortaja, con tijeras y navaja para tuzar calaveras.
Al carpintero de afición Tu hiciste mucho primores como fueron malas puertas unas torcidas o tuertas y otros malos mostradores. Pero en fin, tus valedores que te quisieron de veras vienen todos con sus ceras y muy piadosos a verte que estás por tu infausta suerte entre tantas calaveras.
A la enchiladera En la pulquería se sienta Panchita la enchiladera que hace muy buenas chalupas pero siempre está en disputas y le han puesto calavera.
Al gendarme Gendarme de profesión murió con recuerdos malos, resultado de los palos que dio con su ocupación; se fue con resignación en busca de unos trompetos, y aquellos malos sujetos me lo apalearon un día y fue a la difuntería a cuidar los esqueletos.

 “ ¿No me da pa´mi calaverita?” 

Como parte de las actividades que la Embajada de México organizó para celebrar el Día de Muertos, fecha tradicional en la cultura de los mexicanos. 

1.   La Peti,  exiliada.
Autor:  Carlos María Ruvira

Exilio que se destaca
Exilio de una persona
Es el País de la Flaca,
La Huesuda, la Pelona.

La Peti fue allí a parar
Esa fue la gran macana
La de esta mujer sin par
Argentina y mexicana

Que se murió el socialismo
Que se murió el paradigma
Que al final era lo mismo
Que se muriera ella misma

Cuando la parca la vió
Con una silla en su mesa
Esto fue lo que pensó
De tan genial cordobesa:

“El primero de noviembre
no me traigan comidita
  Yo me engullo a la que siempre
Fuera en vida tan bonita.

”“ Con su mortaja de saco
está para una enchilada:
derecha, parece un taco,
dobladita, una empanada”.

  2. Autor:  FABIÁN CABRAL

Blanca hechicerita de las tinieblas
Prepara la soga otra vez
Llévame alto muy alto
Como la última vez
Como disfruto ese viaje
Seré difunto otra vez.

  3. Amor 
Autor:  Autor: Gastón Ernesto Alvarez

 A la vuelta de la esquina
a la damita mortal veo
¡ay, ay! ¡Ay cómo trajina!
¡ay, ay! ¡Ay con su meneo!

 ¿Se querrá enamorar de mí?
me sigue y no se detiene
me alcanza y en gran frenesí
la dulce muerte deviene.

Sus manitas me cosquillean
cuando me invita a comer
hay tacos y enchiladas
todo un festín por doquier.

Allí está, mi dama, mi reina,
cumpliendo todo mi deseo.
¡ay, ay! ¡Ay cómo trajina!
¡ay, ay! ¡Ay con su meneo!

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Musica y cuentos para el dia de muertos

UN REGALO POR EL DIA DE LOS MUERTOS.  

Para los que conocen y saben  lo hermoso que es la celebracion el dia de los muertos aquì en Mexico;
Es mistico, religioso, familiar y festivo. Para mi es una època mucho mas padre que la navidad. Todo se combina: Los aromas, los colores, el recuerdo y celebracion con amor de nuestros difuntos.
Para compartir esta celebracion quiero obsequiarles este archivo.



MUERTOS...PERO DE GUSTO!!


Son canciones y cuentos muuuuuy bonitos. Escuchenlos. Son netamente autoctonos de un lugar llamado Tlahuac.

El grupo se llama ITACATE DE CUENTOS, se dedican a presentar su show por todos lados a fin de preservar nuestras tradiciones y celebraciones autòctonas; desde escuelas hasta presentaciones en el extranjero. Su vocalista se llama Alma y es una cuenta-cuentos muy buena; estas canciones solo las consiguen comprandole el CD a ella en sus eventos. Este material le sirve a maestros de teatro, educacion artistica, o simplemente para ponerse en ambiente en estos dias. Felicidades a todos sus difuntos en su dia.

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Prepara un altar virtual

 El Día de los Muertos es el día de reconocer la muerte y celebrar la vida. Los niños fallecidos son recordados en el Día de Todos los Santos (1 de noviembre); los adultos en el Día de Todas las Almas (2 de noviembre).

El Día de los Muertos se originó en México y se puede observar a traves de toda Latinoamérica, y actualmente en muchas partes de Estados Unidos.

En el Calendario Azteca tanto el noveno como el décimo mes eran dedicados a la muerte.

Después de la conquista española la celebración fue incorporada en el Día de Todos los Santos y al Día de Todas las Almas en un esfuerzo por "cristianizar" las ceremonias.

La celebración típica, incluye un banquete, la construcción de un altar con ofrendas, asistencia a la iglesia y visitar a las tumbas de seres queridos (para decorarlas y convivir con ellos).

Muchas culturas e individuos añaden y toman lo que quieren de esta tradición. Altares para los soldados caídos en Irak, para las victimas del 11 de septiembre y para aquellos que murieron de alguna enfermedad como el cáncer son comunes.

El Día de los Muertos es una serie de contradicciones: no es Halloween, pero incluye disfraces y dulces. Un día para los muertos celebrado por los vivos. Es tanto serio como divertido, moribundo y a su vez vivo, tradicional pero comercial.   

Para crear tu altar virtual entra AQUI

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Dia de muertos

Introduccion

El Día de los Muertos se celebra en México el 2 de noviembre. En este día, las familias mexicanas van a los panteones, visitan las tumbas de sus familiares, las limpian y tal vez pintan las lápidas, ponen flores, especialmente flores de muerto (zempasuchil o maravillas) y encienden velas.
También en sus casas, las familias mexicanas hacen altares especiales, dedicados a sus familiares muertos. Los altares pueden ser desde muy sencillos hasta muy elaborados, usualmente llenos de objetos que daban placer en vida a la persona muerta, incluyendo la comida y bebida favorita. Los altares dedicados a las animas de los niños muertos incluyen juguetes, dulces y otras golosinas.



Origen del día de los muertos en México

La fiesta que celebramos los días 1 y 2 de Noviembre tiene orígenes prehispánicos. En todas las culturas del México antiguo ( Mayas, Olmecas, Mexicas, etc.) la muerte ocupaba un lugar muy importante. Los antiguos mexicanos, igual que en las culturas europeas y orientales, pensaban que el Espíritu de los hombres era inmortal, esto es, que existía un lugar a donde iban a parar las almas de los muertos. Los Nahuas o Mexicas llamaron Mictlán ( donde van todos los muertos sin importar como se portaron en este mundo es decir, no existía el concepto de "buenos" y "malos" ) a ese lugar.



El culto a los muertos en otras culturas

En las culturas antiguas como la China y Egipcia el culto a los muertos es un símbolo de unidad familiar. Les rendían culto construyendo templos y pirámides.
En la cultura China por ejemplo, en los aniversarios, se quemaba incienso, se encendían candelas y colocaban ofrendas de alimentos sobre un altar. Eran los días en los que se recordaba las grandes deudas que se tenían con los antepasados.
Los antiguos egipcios creían que el individuo tenía dos espíritus. Cuando fallece, uno va al más allá y el segundo queda vagando en el espacio, por lo que tiene necesidad de comer. Consideraban que este espíritu vivía en el cuerpo que ellos cuidadosamente habían embalsamado, de esta manera el espíritu podía seguir existiendo. Este espíritu era quien recibía las ofrendas.



Pero el viaje a Mictlán era peligroso. Los muertos tenían que atravesar un río muy profundo, escalar montañas, pelear con fieras salvajes, etc. Por eso, cuando moría una persona era enterrada con un ofrenda, que consistía en cuchillos de obsidiana, comida y bebida suficiente para el viaje, un perro que los acompañara, y si el muerto era un personaje importante, lo enterraban con algunos sirvientes.
Durante la colonia, los misioneros cristianos trataron de erradicar esta costumbre. Lo único que consiguieron fue modificarla. La hicieron coincidir con la fiesta religiosa de "Todos los Santos".

Pero en la conciencia de los indígenas quedaron restos de su tradición original. La celebración actual conserva todavía el concepto de que los muertos no "mueren", sino que solamente se fueron a vivir a otro lado, y pueden recorrer el camino de regreso si tienen la comida suficiente para soportar la caminata. Por eso se ponen ofrendas en las casa. Es una forma de estimular a los seres queridos para que vengan a visitarnos de vez en cuando (esta es una idea que se contrapone con la idea universal de que los muertos "asustan". Las personas que amamos cuando vivían jamás podrán hacernos daño, y la mejor manera de recordarlas es invitándola a comer lo que a ellas más les gustaba. Esto sólo se da en México).



La celebración en la actualidad

Esta celebración conserva mucha de la influencia prehispánica del culto a los muertos, las encontramos en Tláhuac, Xochimilco y Mixquic, lugares cercanos a la ciudad de México. En el estado de Michoacán las ceremonias más importantes son las de los indios purépechas del famoso lago de Pátzcuaro, especialmente en la isla de Janitzio. Igualmente importantes son las ceremonias que se hacen en poblados del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca y en Cuetzalán, Puebla.
Sobre sus altares encienden velas de cera, queman incienso en bracerillos de barro cocido, colocan imágenes cristianas: un crucifijo y la virgen de Guadalupe. Ponen retratos de sus seres fallecidos. En platos de barro cocido se colocan los alimentos, estos son productos que generalmente ahí se consumen, platillos propios de la región. Bebidas embriagantes o vasos con agua, jugos de frutas, panes de muerto, adornados con azúcar roja que simula la sangre. Galletas, frutas de horno y dulces hechos con calabaza.

Sentido Mexicano De La Muerte
En el México contemporáneo tenemos un sentimiento especial ante el fenómeno natural que es la muerte y el dolor que nos produce. La muerte es como un espejo que refleja la forma en que hemos vivido y nuestro arrepentimiento. Cuando la muerte llega, nos ilumina la vida. Si nuestra muerte carece de sentido, tampoco lo tuvo la vida, "dime como mueres y te diré como
eres".

El altar

La ofrenda del día de muertos es la esperanza viva de convivir al menos por un día con quienes desde lejos, de un lugar muy lejano y remoto, se les permite regresar a la tierra, aquí, a esta tierra de sabores, olores, colores, sonidos y texturas... Por eso el color amarillo de la flor de zempaxochitl, para que puedan verlo con su mínima vista, y es entonces el camino de flores la guía primera que conduce al convite en la casa, donde el altar espera su llegada. Y necesario es también reconocer el olor de la propia casa, para que se sientan a gusto, para que se identifiquen y puedan disfrutar la estancia en el lugar de sus recuerdos. Por eso se recurre al uso del somerio o incienso, que debe ser encendido desde la propia casa y fundir ambos olores, para luego ser llevado al exterior, y así evitar que se pierda en el camino que ha de traerle de vuelta al hogar. Se dice además que el olfato es el único de los sentidos que se utilizan en el más allá, y se desarrolla para facilitar el regreso guiado por el aroma de la propia vivienda.

Para que el ritual en memoria de los difuntos se lleve a cabo es importante que la ofrenda contenga una serie de elementos y símbolos que invitan al espíritu y facilitan su viaje desde el mundo de los muertos.



Los niveles

Representan los estratos de la existencia, variando en cada región y la idiosincrasia

* Altares de dos niveles: representan el cielo, y la tierra.
* Altares de tres niveles: representan en orden descendente el cielo, el purgatorio y la tierra. También puede representar el cielo, la tierra y el inframundo, según la tradición azteca; y las tres divinas personas según la tradición católica. También representan el cielo, el purgatorio y el infierno según otras versiones.
* Altares de siete niveles: representan los siete niveles para llegar al cielo, al purgatorio y a la tierra o bien al infierno, según la tradición católica.

La ofrenda depende del estado en que se coloque o municipio ya que cada uno tiene sus costumbres y modos o formas en la que se puede colocar. Los altares de 7 niveles representan los pasos que hay que dar para llegar a los 7 cielos en el entonces en que se creia que existían.



La cruz

En todo el altar se colocan simbolismos referentes a la cruz, la cual es elemento agregado por los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catolicismo entre los naturales y en tradición tan arraigada como era la veneración de los muertos. Una cruz se coloca en la parte superior del altar a un lado de la imagen del difunto. Se coloca una cruz pequeña de sal en el altar que sirve como medio de purificación de los espíritus, y una cruz de ceniza que le ayudará al espíritu a salir del purgatorio.

Copal e incienso

El copal es un elemento prehispánico que limpia y purifica las energías de un lugar y de las personas que lo utilizan, se coloca en un brasero y purifica el ambiente para los espíritus esperados. El incienso es un elemento colombino que al igual que el copal purifica y santifica el ambiente, quemándose en un incensario. Se pone en el último nivel del altar para guiar al difunto en su regreso a la tierra.

Arco

El arco o marco adornado que se ubica en la cúspide del altar simbolizando la entrada al mundo de los muertos. Adornados también con limonarias y flores de cempazúchtl. También se utiliza en algunos pueblos del norte del estado de Puebla, el arco elaborado con la llamada "rama tinaja", un carrizo local.

Papel picado

El papel picado es una representación de la alegría festiva del día de muertos y del viento.

Velas, veladoras y cirios del altar

Las velas, veladoras y cirios sirven como luz guía a este mundo. Por tradición se colocan velas, veladoras y cirios de color morado (símbolo de duelo) y blancas (símbolo de pureza). Cuatro cirios se colocan en alusión de los puntos cardinales. Las veladoras se extienden a modo de sendero para llegar al altar. Las velas y demás veladoras se colocan sobre candeleros morados repartidas en todo el altar siempre en un número par. Las velas, veladoras y cirios con luz son la clara representación del fuego. Tambien representan la guia del camino para el difunto para llegar a la tierra

El agua

El agua es de suma importancia y tiene múltiples significados. Refleja la pureza de las almas, es reflejo del ciclo continuo de la regeneración de la vida y la muerte y promesa de fertilidad en la vida y en la siembra. Se coloca un vaso de agua fresca para que el espíritu refresque sus labios y mitigue su sed después del viaje desde el mundo de los muertos. A la vez se coloca un aguamanil o jícara con agua, junto a un jabón, una toalla y un espejo para el aseo personal de los muertos.

Las flores

Las flores fungen como ornato en todo altar y sepulcro. La flor de cempasúchil es uno de los elementos más importantes de los altares, además de ornato la tradición indica que su aroma sirve de guía a los espíritus en este mundo.

Las calaveras

Las calaveras son alusiones a la muerte que siempre esta presente. Son coloridas calaveras de azúcar, barro, chocolate y yeso con adornos de colores, de fuerte influencia barroca, gustan por su rico sabor y olor. Aparte es una burla hacia la muerte

Comida

Se prepara puro chocolate oscuro en la mesa principal y se coloca comida al agrado de los fallecidos, se cocinan desde días antes los platillos tradicionales como: tamales, mole, arroz, calabaza en tacha, etc. para que los muertos puedan disfrutar de su esencia. La comida no es únicamente para el alma visitante, sino para los deudos, quienes festejaran con ella y algún visitante irreconocible, por lo general algún alma que no tiene quien la recuerde.

Sal

Para evitar que lleguen ánimas negras o del mal tambien se coloca para los niños que murieron sin ser bautizados.

Bebidas alcohólicas

Algunos altares contienen bebidas alcohólicas como jarritos con tequila, vasos con trago o agua que le gustaban al difunto.

Objetos personales

Los objetos personales son artículos pertenecientes en vida a los difuntos y se colocan en el altar para que el espíritu pueda recordar momentos de su vida. En el caso de que el difunto sea el espíritu de un niño suelen colocarse juguetes en el altar y un perro.

Los adornos

Infinidad de adornos alusivos a la muerte han surgido del arte popular mexicano y se han agregado al altar de muertos. Figuras con cuadros de entierros, velorios o cementerios, o representando escenas de la vida cotidiana con esqueletos como personajes realizados en figuras de alfeñique, cartonería, madera, barro o yeso, son típicos de la fecha, así mismo como hermosos arreglos frutales o florales.

También en muchos altares se incluyen cadenas elaboradas con papel crepé, de color morado y amarillo, un eslabón de cada color, alternados. El morado representa la muerte y el amarillo la vida, por lo que con este adorno queda representada la delgada línea existente entre la vida y la muerte.

El arreglo en la tumbas

Otro de los aspectos más importantes de la celebración es el arreglo de las tumbas. Con varios días de anticipación los hombres se entregan o encargan de limpiar el panteón, participando en faenas comunales reconstruyendo los sepulcros de tierra, pintan aquellos que están hechos de piedra o de manipostería, colocan nuevas cruces de madera, adornan las cruces con pétalos de cempasúchil, adornan las tumbas con cruces formadas de pétalos de cempasúchil esparcidos por el suelo, con mosaicos hechos de flores de diversos tipos, con ramos, coronas, candelabros con velas, veladoras, sahumerios con copal o incienso, canastas con ofrendas o pequeñas casitas hechas con palma y ramas, como sucede en Chilac, Puebla.

En muchos sitios la creatividad popular se manifiesta de manera patente, resultando tumbas que son verdaderas obras de arte, como sucede en San Antonio, Tecomitl, poblado perteneciente a la delegación de Milpa Alta.




Bueno espero y les haya gustado!!

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