Finisterra

Finisterra (2000) es el quinto álbum de estudio del grupo español Mägo de Oz, un disco doble con el que la banda rompió su silencio de dos años. Contiene varias de las canciones más populares del grupo, como Fiesta Pagana, Astaroth, Hasta que el cuerpo aguante, El que quiera entender que entienda, La danza del fuego o Santa Compaña.
El disco mezcla folk característico de Mägo de Oz con las bases rítmicas propias del grupo, todo sostenido por una historia escrita por Txus di Fellatio, líder y baterista de la banda. Para la grabación de este disco se incluyeron a la banda Sergio Cisneros Anguita Kiskilla al piano, teclado y acordeón, y Fernando Ponce de León con la flauta travesera y los whistles irlandeses

Lista de canciones

CD 1
N.º	Título	Duración
1.	«Prólogo»	2:00
2.	«Satania»	8:14
3.	«La cruz de Santiago»	5:19
4.	«La danza del fuego»	5:13
5.	«Hasta que el cuerpo aguante»	4:33
6.	«El señor de los gramillos»	4:59
7.	«Polla dura no cree en Dios»	4:31
8.	«Maite Zaitut»	3:20
9.	«Duerme...»	4:29
10.	«Es hora de marchar»	5:03

CD 2
N.º	Título	Duración
11.	«Fiesta pagana»	4:57
12.	«El que quiera entender que entienda»	7:27
13.	«Los renglones torcidos de Dios»	6:32
14.	«Kelpie» (La dama del amanecer)	4:51
15.	«Tres tristes tigres»	2:44
16.	«A Costa da Morte»	3:35
17.	«La Santa Compaña»	5:34
18.	«Conxuro» (da Queimada)	3:46
19.	«Astaroth»	6:32
20.	«Finisterra»	15:17

Historia Narrada

Disco 1

1. «Prólogo»: "Dicen, que de todos los animales de la Creación, el hombre es el único que bebe sin tener sed, come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir... Por eso, es mejor forjar el alma, que amueblarla. Es el fin del camino, es Finisterra..."
2. «Satania»: "Año 2199, Satania. Empieza la historia..."
3. «La Cruz de Santiago»: Narra la historia de como un intrépido espadachín llamado Diego Cortés recibe una bolsa de oro a cambio de acompañar a un silencioso peregrino de Puente la Reina a Santiago de Compostela. Gracias a Arturo Pérez-Reverte por su inspiración en este personaje. ¡¡No queda sino batirnos!!.
4. «La danza del fuego»: "Cuenta una leyenda navarra que en el solsticio de primavera se reunían alrededor del fuego con la esperanza de que su luz, les guiara en momentos en que el alma zozobra". Nuestro singular Diego Cortés, realiza esta experiencia, pues no consigue encontrar su camino. El peregrino observa, parece aprender...
5. «Hasta que el cuerpo aguante»: Hasta tierras navarras llega un juglar cargado de ilusión y fabulosos relatos traídos de tierras segovianas. Su nombre es Óscar Sancho: un tipo simpático, golfo y lujurioso, en fin, es músico.
6. «El señor de los gramillos»: Dice que quien hace el Camino de Santiago , hace simultáneamente un camino interior, una búsqueda del propio yo, en la que deben de enfrentarse a la soledad del camino y a la dureza física como espiritual; también a alguna que otra prueba y tentación...
7. «Polla dura no cree en Dios»: En tierras riojanas (famosas por sus vinos y lindas montañas) nuestros dos personajes se encuentran a un vividor, que habiéndose propuesto peregrinar hacia Santiago, hizo una parada de veinte años en La Rioja , para abandonarse a la meditación que proporciona la ingestión del vino y al relajo del aroma de una moza. En fin, a no dar ni palo. Su nombre era Juan C. Flores.
8. «Maite Zaitut»: Preciosa canción popular que el misterioso peregrino oyó a un pastor vasco, Ander Guisasola, el cual cantaba a una doncella manchega de nombre Ana, más conocida por la pecosa. El peregrino observa, parece aprender...
9. «Duerme... (Canción de Cuna)»: Esa misma noche, Diego Cortés y su acompañante asisten al acontecimiento más hermoso que ojos humanos pueden contemplar: el nacimiento del hijo de una campesina. Ella le canta esta canción.
10. «Es hora de marchar»: Cualquier muerte deja paso y sitio a una nueva vida. Es la despedida de un hombre a su mujer, no es un adiós, es un hasta luego.

Disco 2

1. «Fiesta pagana»: Jornada nº 11 en el camino. En Valladolid acuden, al anochecer, a una celebración pagana en la que los cánticos y las danzas, se mezclan con condenas hacia el feudalismo, la Iglesia y el hambre que padece el pueblo.
2. «El que quiera entender que entienda»: Diego Cortés al fin encuentra su camino y se sincera consigo mismo. Es homosexual, en una época en la que tiene que esconder sus sentimientos hacia la persona amada.
3. «Los renglones torcidos de Dios»: Encuentro del peregrino con un loco (un enfermo mental) el cual le cuenta al peregrino que si es verdad quien dice ser, que le devuelva la cordura y le alzará un templo.
4. «La dama del amanecer (Kelpie)»: Leyenda que cuentan en Ponferrada acerca de una misteriosa dama que se aparece, en el camino, a todo aquel que "esté pinocho".
5. «Tres tristes tigres»: A medida que transcurren los días, el misterioso peregrino se va sintiendo cada vez más interesado en lo que rodea a los humanos (amor, soledad, odio, deseo, amistad...). Esta pequeña cantiga cantada por un anciano, hace que este sonría...
6. «A Costa da Morte»
7. «La Santa Compaña»: Los muertos regresan del otro lado. Alguien los ha llamado. El misterioso peregrino solo observa.
8. «Conxuro»: Dice la leyenda que en la víspera de la noche de todos los santos, en el Monte del Gozo, en un claro del bosque, se dan cita las meigas y preparan un brebaje ofreciéndoselo a "El Peregrino" el cual sonríe y fornica con ellas hasta el alba.
9. «Astaroth»: El espadachín Diego Cortés, escondido tras la maleza escucha estas palabras entre Astaroth (el verdadero nombre del peregrino) y una preciosa bruja llamada "Mariá de Zuzaya".
10. «Finisterra»: A las puertas de Santiago y después de haber asesinado a Diego Cortés el diablo tiene una conversación con su homónimo: Dios. Más tarde y ya en la catedral, a los pies del apóstol deja su ofrenda: el cofre. En él y fruto de todo lo que ha visto y aprendido en el camino está lo que sin duda les atará a él para siempre: "el progreso". Y como símbolo de su poder y del ansia del hombre de ir contra-natura, un CD-ROM.

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